أنت لستَ المالك

غَرَسَ رَبُّ بَيتٍ كَرْما

13 مارس 2026؛ متّى 46-45.43-33:21

في هذه المثل، يبدأ كل شيء بفعل من أفعال الثقة: المالك يجهز كل شيء (السياج، المعصرة، البرج) ويوكل أملاكه. وبنفس الطريقة، أعطانا الله كل شيء: مواهبنا، ذكائنا، وفوق كل شيء، الحياة. لكن مأساة الكرّامين — التي قد تكون مأساتنا أيضًا — هي أننا ننتهي إلى الاعتقاد بأن الكرمة ملكنا. غالبًا ما لا نشعر بالامتنان بل بأوهام الاستحواذ. بمجرد أن ننسى أننا “مستأجرون“ للنعمة، نبدأ في رفض كل ما يذكرنا بواجباتنا تجاه الخالق.

ما يلفت النظر هو إصرار المالك. فهو يرسل خادمًا بعد خادم، على الرغم من عنف الكرّامين. إنها قصة صبر الله اللامتناهي تجاه البشرية، وبشكل أكثر شخصية تجاه كل واحد منا. حتى العطاء الأسمى: ابنه. لكن منطق الخطيئة أعمى: «هَلُمَّ نَقتُلْهُ، ونَأخُذْ مِيراثَه» نعتقد أننا نكسب حريتنا بإبعاد الله، ولكن، كما قال يسوع في مناسبة أخرى، ما الفائدة من كسب العالم إذا فقدنا أنفسنا؟ بطرد الابن من الكرم، يخسر الكرّامون كل شيء، لأن الحياة لا قيمة لها إلا إذا كانت مرتبطة بمصدرها.

الملكوت ليس حق ملكية مكتسبًا مرة واحدة وإلى الأبد، بل هو مهمة. يُمنح لمن يجعلونه مثمرًا ويُسلب ممن يسيئون استخدامه. يذكرنا المسيح أن كرامتنا كمسيحيين لا تكمن في خطاباتنا أو مواقفنا، بل في قدرتنا على الاستجابة لدعوات المعلم. الحجر المرفوض — هذه الإنسانية المسحوقة للمسيح على الصليب — يصبح حجر الزاوية لخلاصنا. أن نأتي بثمار، يعني ببساطة أن نقبل أن نسلم للرب ما هو ملكه بالفعل: حبنا، إرادتنا وأعمالنا اليومية.

حوار مع المسيح

يا رب يسوع، أنت الوريث الذي أرسله الآب ليفديني ويخلصني. اغفر لي كل المرات التي أردت فيها أن أكون السيد الوحيد على متن السفينة التي أعطيتني إياها، متجاهلاً رسلَكَ ودعواتَكَ الداخلية. علمني أن أنظر إلى حياتي، ليس كإرث أستولي عليه، بل ككرم أزرعه لمجدَكَ. ساعدني على ألا أخاف من مطالبك، لأنها طريق حريتي الحقيقية.